Read more
Osho - Mặt trời tâm thức
Chương 1. Mặt trời tâm thức
17 tháng mười 1970, buổi sáng tại Poona, Ấn
Độ.
Những người bạn yêu quý của tôi,
Năm ngoái, tại hội nghị thế giới của các nhà nghiên cứu sinh
học, vị chủ tịch hiệp hội sinh học nước Anh tên là Badkun đã đưa ra tuyên bố.
Tôi muốn bắt đầu buổi thuyết giảng hôm nay với tuyên bố đó. Ông ta đã nói một
điều rất có ý nghĩa trong tuyên bố đó rằng, sự tiến hóa của loài người không phải
là việc bổ sung một cái gì đó mới, mà là sự rơi rụng của một vài trở lực cũ.
Trong sự tiến hóa của con người, không gì được bổ sung thêm mà chỉ là những gì ẩn
chứa bên trong con người trở nên rõ ràng, hiển hiện. Chỉ có những trở lực bên
trong là bị gạt ra bên ngoài. Nếu bạn so sánh con người với thú vật thì con người
không có gì nhiều hơn con vật; đúng hơn là con người có ít hơn. Những trở lực
trong con vật đã bị rơi rụng trong con người, và những gì tiềm tàng trong con vật
đã biểu lộ trong con người.
So sánh với con vật thì cây cối có nhiều trở lực trong nó
hơn. Nếu chúng rơi rụng thì cây cối sẽ biến thành con vật. Nếu trở lực của con
vật bị rơi rụng thì con vật sẽ biến thành con người. Nếu trở lực của con người
bị bỏ rơi thì bất kỳ điều gì còn lại cũng được gọi là Thượng đế. Nếu tất cả mọi
trở lực bị bỏ rơi thì tất cả mọi tiềm năng im lìm trở nên biểu lộ một cách hoàn
hảo, vậy thì bất kỳ tên nào mà chúng ta
gán cho nó cũng đều là năng lượng của linh hồn, Thượng đế hay bất kỳ điều khác,
thậm chí chúng ta không muốn cho nó cái tên thì nó cũng sẽ là như vậy. Con người
có những trở lực bên trong do vậy họ không có khả năng ptr. Badkun không liên
quan gì với vấn đề tâm linh nhưng tuyên bố của ông ta chính xác là như vậy: hai
mươi lăm thế kỷ trước Đức Phật cũng đã chỉ ra như vậy sau khi người chứng ngộ.
Vào ngày mà Đức Phật chứng ngộ, mọi người đã hỏi, "Thầy
đã đạt được điều gì?" Đức Phật nói, "Tôi không đạt được điều gì mà chỉ
là, những gì đã có ở trong tôi đã trở nên biểu lộ rõ ràng, trở thành nhận biết
với tôi. Tôi đã không đạt được gì, những gì tôi đã có, tôi đã mơ ngủ về nó thì
nay tôi đã thức tỉnh đối với nó". Đức Phật còn nói, "Tôi muốn nói với
các ông rằng, thậm chí đã từng có sự ngu dốt, đã từng có điều vô nghĩa và nay
nó đã biến mất, về những gì đạt được, tôi có thể nói rằng, tôi đã có trước đó,
nhưng tôi chỉ không nhận biết được nó mà thôi".
Không có sự khác nhau trong tuyên bố của Badkun và của Đức
Phật. Nhưng tuyên bố của Badkun đưa ra liên quan đến các loài thấp hơn loài người,
và tuyên bố của Đức Phật đưa ra liên quan đến cá thể đã vượt lên trước con người.
Quá trình thiền không đưa bạn vào một vài cuộc đời mới, mà chỉ giới thiệu bạn tới
thế giới mới, ở đó bạn đã sống từ cuộc đời này tới cuộc đời khác. Quá trình thiền
không bổ sung thêm cho bạn bất kỳ điều gì, nó chỉ lấy đi những gì sai; cắt bỏ,
lột đi.
Một người nào đó nói với nhà điêu khắc rằng ông ta đã chế
tác một pho tượng quá đẹp. Nhà điêu khắc nói, "Tôi không tạo ra nó. Tôi chỉ
đi ngang qua con đường và pho tượng ở tảng đá đó đã gọi tôi. Tôi chỉ cắt bỏ đi
những phần không cần thiết của tảng đá và thế là pho tượng xuất hiện. Tôi không
thêm vào bất kỳ thứ gì. Tôi chỉ bỏ đi vài thứ".
Nếu cắt bỏ cái xấu trong con người thì tiềm năng tiềm ẩn bên
trong con người đó trở nên biểu lộ rõ ràng. Thượng đế không có gì khác với con
người. Đó chỉ là tên của năng lượng tiềm ẩn bên trong con người. Nhưng như
chúng ta đây, có rất nhiều đất sét trộn lẫn với vàng. Nếu đất sét bị lột bỏ thì
vàng sẽ trở nên hiển hiện rõ ràng.
Cho nên đối với thiền, điều đầu tiên tôi phải nói với bạn rằng,
những gì bạn sẽ có trong những thời điểm cuối cùng của sự trưởng thành trong
thiền, thực ra bạn đã là bạn, ở đây và bây giờ. Thiền không bổ sung bất kỳ điều
gì vào bạn mà nó sẽ bỏ đi vài thứ. Nó sẽ cắt bỏ một vài thứ sai, vài thứ xấu xa
khỏi bạn. Nó sẽ phá hủy một vài thứ không cần thiết và những gì có ý nghĩa sẽ
được tạo cơ hội để biểu lộ toàn bộ. Không có gì mới được bổ sung, chỉ những trở
lực cũ sẽ bị bỏ lại. Những thử nghiệm, những bài tập chúng ta sẽ tiến hành
trong bốn ngày tới chỉ để bỏ rơi những trở lực, đó là những thử nghiệm, những
bài tập rất sống động, rất tinh tế. Tất cả những người sẽ sẵn sàng thực hiện nó
một cách thành tâm thì kết quả sẽ đến với họ là điều chắc chắn. Việc hiểu nghĩa
của từ "thành tâm" là điều rất tốt.
Tôi ngụ ý từ "thành tâm" có nghĩa là những người
đó sẽ thực sự thử nghiệm; đối với họ có kết quả là điều chắc chắn. Chỉ có những
người không muốn thực hiện thì sẽ không thu được kết quả. Và họ cũng không thể
hy vọng kết quả. Tôi không yêu cầu bạn phải có bất kỳ khả năng nào khác. Không,
không phẩm chất, không năng lực nào là cần thiết. Chỉ yêu cầu một phẩm chất duy
nhất đó là, những gì tôi sẽ nói với các bạn trong thời gian bốn ngày, các bạn
phải thực hiện cho tốt. Những gì tôi sẽ nói để các bạn làm trong thời gian đó
là rất đơn giản, không có khó khăn gì. Thậm chí một đứa trẻ nhỏ cũng có thể thực
hiện. Cho nên tôi sẽ giải thích cho bạn thử nghiệm đó. Nó rất đơn giản.
Tất cả những điều có ý nghĩa đều rất đơn giản. Những điều tầm
thường, vô nghĩa là rất phức tạp và khó hiểu. Tất cả mọi sự thật đều đơn giản,
mọi sự giả dối đều phức tạp.
Nhưng chúng ta là những con người kỳ lạ! nếu một cái gì đó
phức tạp và khó hiểu thì chúng ta nghĩ rằng nó phải là một cái gì đó như là sự thật
rất sâu sắc, rất uyên thâm. Không phải như vậy. Tất cả mọi sự thật của cuộc đời
đều đơn giản như hai cộng hai bằng bốn. Chỉ có sự giả dối mới khó hiểu. Sự giả
dối phải là phức tạp, khó hiểu bởi vì nếu nó đơn giản thì nó sẽ bị vạch trần là
giả dối. Sự giả dối phải luẩn quẩn, loanh quanh một cách ranh mãnh sao cho nó
không thể bị vạch trần là giả dối. Sự thật tồn tại hiên ngang và trần trụi. Như
là chính nó, phải là chính nó. Không cần thiết phải thay đổi hoặc che giấu bộ mặt.
Đó là lý do tại sao tất cả những vấn đề khó khăn được nói đến trong cuộc sống
nói chung đều là giả dối. Tất cả những vấn đề đúng đắn được nói đến trong cuộc
sống nói chung đều đơn giản và minh bạch. Đó là Upanishad, là Geeta, là Koran,
hoặc Mahavira, chúng đơn giản như là hai cộng hai bằng bốn.
Sự thử nghiệm mà tôi nói với bạn là rất đơn giản. Nó sẽ mang
đến những kết quả ngạc nhiên. Thử nghiệm này có bốn giai đoạn, mỗi giai đoạn mười
phút. Trong ba giai đoạn đầu, bạn làm một cái gì đó và trong giai đoạn thứ tư,
bạn không phải làm bất kỳ điều gì. Bạn phải chờ đợi để năng lượng Thượng đế để
thực hiện một điều gì đó. Trong giai đoạn đầu, thử nghiệm liên quan đến việc thở
nhanh trong vòng mười phút. Trong mười phút bạn phải thở như ống bễ của người
thợ rèn. Bạn phải thở nhanh nhất có thể, hơi thở phải vào sâu nhất có thể. Hơi
thở phải được sử dụng như ống bễ lò rèn. Đầu tiên, năng lượng sống tiềm ẩn im
lìm trong chúng ta bị đánh thức khi hơi thở va chạm rất mạnh. Có lẽ, bạn không
biết rằng trong các cơ thể của chúng ta, không phải chỉ trong một cơ thể, năng
lượng tiềm ẩn im lìm trong tất cả các trạng thái sống là một dạng của điện
năng. Điện hữu cơ này là một dạng năng lượng-sống. Điện năng càng nhận nhiều
oxy càng thức tỉnh một cách mãnh liệt. Đây là lý do tại sao con người chết vì
không có oxy, nhưng thậm chí một người nào đó bên bờ vực của cái chết và oxy được
tiếp vào, ít nhất người đó có thể sống thêm một thời gian nữa.
Trong mười phút này, bạn phải hít vào thật mạnh sao cho tất
cả không khí bên trong cơ thể bạn bị thổi ra ngoài, và không khí trong lành bên
ngoài được lấy vào trong. Tỷ lệ oxy bên trong cơ thể bạn phải được thay đổi. Nó
thay đổi bởi chính nó. Sự va đập của hơi thở phải mạnh đến nỗi năng lượng ngủ
im lìm bên trong cơ thể bắt đầu thức tỉnh. Trong vòng năm phút của thử nghiệm,
trong cơ thể của sáu mươi phần trăm số người bắt đầu có sự rung động. Bạn sẽ cảm
nhận điều đó một cách rõ ràng đến nỗi một cái gì đó bắt đầu rung động và bốc thẳng
lên. Yoga đã gọi đó là Kundalini. Nếu chúng ta hỏi các nhà khoa học thì họ gọi
đó là điện năng - cơ thể. Họ sẽ nói rằng đó là thân điện - điện sinh học.
Có một người đàn ông ở Mỹ, những thử nghiệm rất kỳ lạ với
thân điện của ông ta đã được thực hiện. Thân điện của ông ta nhiều hơn bình thường.
Ông ta đã làm một số thử nghiệm đặc biệt với việc thở và bóng đèn củ hành năm
oát trong tay ông ta đã phát sáng. Ở Thụy Điển có một người phụ nữ đang còn sống,
không ai có thể chạm vào người cô ta. Cô ta không thể lấy chồng bởi vì bất kỳ
ai chạm vào người cô ta thì cũng bị giật như bị điện giật. Một số ít người này
đã có điện dư thừa trong cơ thể họ, và có thể còn có một số khác biệt về hóa học,
cho nên kết quả là quá rõ ràng, quá thuyết phục. Nhưng trong cơ thể mọi người đều
có điện. Bây giờ bạn sẽ nhìn thấy kết quả của sáu mươi phần trăm người ở đây.
Không có lý do gì mà điều đó lại không thể xảy ra với một trăm phần trăm. Nhưng
bốn mươi phần trăm, nhìn chung là không tham gia và đứng đằng sau. Đây là quan
sát của tôi và vì vậy tôi đang nói là chỉ có sáu mươi phần trăm. Nhưng tôi sẽ
nói với mỗi người trong số sáu mươi phần trăm đó mà không phải với số bốn mươi
phần trăm kia.
Chỉ sau năm phút, bạn sẽ cảm nhận một cái gì đó bên trong cơ
thể bắt đầu rung động và bốc thẳng lên. Bạn sẽ cảm thấy rằng cơ thể đang được
làm tràn đầy bởi năng lượng mới. Vào lúc hoàn thành thử nghiệm trong mười phút,
bạn sẽ ở trong trạng thái bị nhiễm điện. Toàn bộ cơ thể sẽ trở thành dòng chảy
năng lượng. Một cách tự nhiên điều đó sẽ có tác dụng ảnh hưởng của riêng nó.
Khi có sự rung động mạnh trong cơ thể thì cơ thể bắt đầu lắc, nhảy múa, chuyển
động.
Giai đoạn thứ hai của thử nghiệm cũng là mười phút, trong
giai đoạn này phải cho phép cơ thể lắc, nhảy múa một cách toàn bộ hoặc làm bất
kỳ điều gì mà nó muốn. Kết quả của nó là sự tẩy nhẹ. Chúng ta đã kìm nén cơ thể
chúng ta trong hàng nghìn lẻ một cách. Chúng ta cũng kìm nén tâm trí chúng ta bằng
rất, rất nhiều cách. Con người muốn đến với thiền thì đầu tiên phải được giải
phóng khỏi những sự kìm nén đó. Chúng ta đã kìm nén giận dữ. Chúng ta đã kìm
nén ước mong. Chúng ta đã kìm nén lo lắng. Chúng ta đã kìm nén hàng nghìn lẻ một
thứ trong tâm trí. Khi chúng ta muốn khóc, chúng ta đã không khóc; khi chúng ta
muốn cười, chúng ta đã không cười; khi chúng ta muốn nhảy múa, chúng ta đã
không nhảy múa. Tất cả điều đó chúng ta đã kìm nén. Có hàng nghìn lẻ một kiểu
kìm nén trong tâm trí cũng như trong cơ thể. Trừ khi những sự kìm nén đó bị bỏ
rơi, tâm trí không đủ ánh sáng để trở nên thiền định. Do vậy trong thời gian mười
phút thứ hai, bạn phải hợp tác toàn bộ với cơ thể và cho phép nó tự do hoàn
toàn. Nếu cơ thể muốn nhảy múa, hãy cho phép nó nhảy múa toàn bộ; nếu cơ thể muốn
gào thét, hãy cho phép nó gào thét; nếu cơ thể muốn khóc, hãy cho phép nó khóc.
Bất kỳ điều gì cơ thể muốn làm - chỉ với cơ thể bạn mà không phải với cơ thể
khác - bất kỳ điều gì nó muốn làm, hãy cho phép nó tự do và hợp tác toàn bộ.
Khoảng sáu mươi phần trăm số người sẽ nhận ra một cách bất
ngờ rằng, có nhiều hiện tượng xuất hiện bên trong họ. Đối với phần lớn thì điều
đó sẽ xuất hiện bởi chính nó, không vấn đề gì đối với họ; nhưng những người
khác không cảm thấy điều gì xảy ra với họ chỉ vì họ quá kìm nén đến mức các lớp
bên trong không cho phép họ vươn vào trong. Tôi sẽ nói với họ đừng chán nản về
điều đó. Điều đó không xảy ra với họ, vậy thì bất kỳ điều gì có thể làm thì họ
nên làm trong mười phút. Nếu họ có thể nhảy múa, họ nên tiếp tục nhảy múa. Đó
không phải là vấn đề của bất kỳ phương pháp nào, nhịp điệu hoặc kỹ thuật nào. Nếu
họ có thể la hét, họ nên tiếp tục la hét. Chính ngày mai họ sẽ nhận thấy có sự
xuyên thủng, đồng thời từ đó mọi đau đớn bắt đầu lộ ra. Ảnh hưởng của mười phút
này là rất sâu sắc. Sau mười phút nhảy múa, lắc lư, hò hét, cười đùa bạn sẽ trở
nên nhẹ nhàng, có lẽ trước đó bạn chưa bao giờ có trạng thái như vậy trong đời
mình.
Điện năng thức tỉnh trong cơ thể bạn ở giai đoạn đầu sẽ giúp
bạn nhảy múa, la hét, khóc lóc, cười đùa. Về phía mình, bạn cũng phải cho phép
nó xảy ra một cách toàn bộ. Nếu thậm chí tay bạn lắc lư chỉ một chút, vậy thì bạn
hãy làm cho chúng lắc hoàn toàn sao cho bất kỳ điều gì thôi thúc mà bị kìm nén
phải được giải phóng, được tẩy nhẹ. Thông qua bài thử nghiệm, quá nhiều hiện tượng
có thể xuất hiện trong bốn ngày này, những hiện tượng đó thậm chí không thể xuất
hiện trong bốn năm bởi bất kỳ thử nghiệm phổ biến nào khác.
Sau giai đoạn thứ hai, cơ thể bạn sẽ cảm nhận như không trọng
lượng, cứ như nó đã trở nên siêu nhẹ đến mức có thể bay. Năng lượng gấp hai lần
sẽ được cảm nhận. Sau giai đoạn thứ nhất, cơ thể sẽ cảm nhận tràn đầy năng lượng.
Sau giai đoạn thứ hai, năng lượng sẽ tràn đầy nhưng cơ thể vẫn cảm thấy nhẹ
nhõm và không trọng lượng. Sau giai đoạn thứ hai, bạn sẽ cảm nhận một cách rõ
ràng rằng, không còn thể xác mà chỉ là năng lượng.
Trong giai đoạn thứ hai này, hiện tượng kỳ lạ sẽ được trải
nghiệm bởi những người đã thực sự toàn tâm với thử nghiệm, lần đầu họ sẽ bắt đầu
cảm nhận thể xác là riêng biệt và mình là riêng biệt. Nếu bạn buông bỏ cơ thể
mình một cách toàn bộ thì sự nhận diện của bạn với cơ thể sẽ bị phá vỡ. Điều
này có thể xuất hiện hôm nay. Chỉ một điều kiện là bạn phải hợp tác toàn bộ, bạn
không ngăn chặn điều gì từ phía bạn. Bạn không được nghĩ rằng khi bạn nhảy múa
hoặc la hét, một người nào đó sẽ nói điều gì đó. Bất kỳ điều gì xuất hiện từ
bên trong bạn, hãy để cho nó xuất hiện, đừng lo lắng. Thế rồi trong mười phút
này, những gì bạn đã từng được nghe hoặc từng đọc rằng thể xác và bạn là riêng
biệt sẽ trở thành một phần kinh nghiệm của bạn. Bạn có thể nhìn thấy cơ thể nhảy
múa tách rời khỏi bạn, bạn sẽ trở thành người chứng kiến rằng cơ thể đang khóc.
Bạn sẽ có khả năng nhìn thấy rất rõ ràng rằng, một người nào đó khác đang cười
còn mình thì đang chứng kiến. Sự nhận biết là ô cửa cần thiết cho bạn đi sâu
vào thiền. Không có điều này, không ai có thể vào thiền.
Ở giai đoạn thứ ba, khi trải nghiệm xuất hiện ở giai đoạn thứ
hai rằng cơ thể là tách biệt với bạn, thì sẽ có câu hỏi tự nhiên nảy sinh, ta
là ai? Cho đến bây giờ ta nghĩ rằng ta là cơ thể, ta là hơi thở, bây giờ hơi thở
và cơ thể là riêng biệt với ta - vậy thì ta là ai? trong giai đoạn thứ ba này,
chúng ta sẽ hỏi bên trong bản thân mình - ta là ai?
Trong mười phút đầu thở nhanh và hoang dại, trong mười phút
thứ hai hợp tác tuyệt đối với cơ thể, và trong mười phút thứ ba, sự thắc mắc
mãnh liệt: "Ta là ai?", bạn phải hỏi bên trong bạn một cách hùng hồn
từ ngón chân cho đến đỉnh đầu, chỉ một câu hỏi bắt đầu dội lại: "Ta là
ai?", bây giờ sóng điện được đánh thức sẽ bắt được câu hỏi của bạn, và sẽ
bắt đầu dội lại trong sự rung động của toàn bộ cơ thể - "Ta là ai?" bạn
phải hỏi nhanh đến mức không có khoảng trống giữa hai 'ta là ai?' Bạn phải hỏi
với sức mạnh đến mức không còn thời gian, không còn năng lượng hoặc sự thuận tiện
để nghĩ đến bất kỳ điều gì khác. Cho nên, trong mười phút chỉ một câu hỏi giữ
nguyên. Sau năm phút yêu cầu mãnh liệt bên trong, đối với nhiều bạn thì điều đó
hẳn là quá ồn ào. Không có gì phải lo lắng về điều đó.
Ngay từ đầu, 'ta là ai?' đã được hỏi bên trong. Nếu nó bắt đầu
ra bên ngoài khi hét lên, hãy để nó ra ngoài. Không việc gì phải lo lắng về điều
đó. Trong ba mươi phút cơ thể bạn sẽ mệt mỏi, sinh khí của bạn sẽ mệt mỏi, năng
lượng tâm trí bạn sẽ mệt mỏi. Trong ba mươi phút bạn đã đạt tới cực đỉnh của
căng thẳng, bạn phải thực hiện tất cả điều này trong ba mươi phút mãnh liệt đến
mức nếu bấy giờ bạn muốn hét thì cũng không còn khả năng, bạn chỉ muốn giữ im lặng.
Nếu bạn liên tục hỏi 'ta là ai?' một cách chậm rãi như người sắp chết, vậy thì
xung lượng đó hẳn là không tạo ra một cái gì đó cốt yếu. Nước phải đun sôi đến
một trăm độ thì mới bốc hơi. Nó không thể bốc hơi ở chín mươi tám, chín mươi
chín độ. Bạn không thể nói với Thượng đế rằng tại sao một độ này lại quá cứng đầu.
Nó đã tới chín mươi chín độ, hãy làm cho nó bốc hơi dùm, đó chỉ là vấn đề của một
độ. Nó đã tới chín mươi chín rồi, tại sao bạn lại quá đau khổ vì một độ? Nhưng
điều đó không tạo ra sự khác biệt nào. Nước sẽ chỉ bốc hơi ở một trăm độ. Thậm
chí, nếu bạn dừng ở chín mươi chín độ thì sự bay hơi vẫn còn xa vời, nước sẽ dần
lạnh trở lại.
Cũng giống như vậy, trong mỗi cá nhân có điểm cực đỉnh mà từ
đó, sự di chuyển thẳng đứng của năng lượng sống sẽ bắt đầu, từ đó sự xoay vòng
bắt đầu, từ đó sự đột biến bắt đầu. Nếu bạn không đạt tới điểm một trăm độ, nơi
con người tan rã và Thượng đế bắt đầu, bạn sẽ rơi lại trở về số không và toàn bộ
nỗ lực đã bị lãng phí. Điều đó sẽ không có ý nghĩa gì. Do vậy tôi sẽ yêu cầu bạn
rằng, bất kỳ điều gì tôi đang nói thì hãy thực hiện một cách thành tâm và nhìn
xem. Nhìn xem có thể làm được điều gì. Thử nghiệm trong bốn ngày và bạn hãy tự
nhìn nó. Những người thử nghiệm một cách thành tâm sẽ đạt được sự thật. Sự thật
không được yêu cầu trước đó. Bạn không cần phải tin rằng những gì tôi đang nói
sẽ chắc chắn xảy ra. Bạn chỉ cần chấp nhận một cách mạnh mẽ rằng, con người này
đang nói một cái gì đó, và hãy để cho chúng tôi trải nghiệm, xem xét. Nếu một
cái gì đó xuất hiện vậy thì điều đó là tốt, nếu không có gì xảy ra thì hãy nhận
biết rằng đó là sai. Nhưng nếu bạn đã thực hiện thì hiện tượng như nước bốc hơi
ở một răm độ là điều chắc chắn. Không có ai cần phải tin điều đó; nước không được
đun sôi bởi bất kỳ niềm tin nào; bạn có thể là người-không tin, người vô thần,
điều đó không có gì khác biệt; bạn đun nước và nó sẽ bốc hơi ở một trăm độ.
Thiền mà tôi đang nói đến là một hiện tượng hoàn toàn khoa học.
Bạn có thể là người vô thần, bạn có thể là người-không tin, bạn có thể từ chối
linh hồn, bạn có thể từ chối tôn giáo - không vấn đề gì, không cần thiết phải
tin bất kỳ điều gì. Bạn thử nghiệm và sẽ nhận ra những sự thay đổi bên trong xuất
hiện thông qua thử nghiệm đó.
Sự thật là kết quả của thiền mà không phải là đòi hỏi trước
đối với điều đó.
Hãy để tôi nói thêm một số điều trước khi các bạn đứng dậy
thực hiện thử nghiệm, thực hiện bài tập. Những người bị ốm hoặc sức khỏe yếu có
thể ngồi để thực hiện bài thử nghiệm, tất cả những người còn lại sẽ đứng để thực
hiện. Đứng lên thì kết quả sẽ nhanh hơn, còn ngồi thì kết quả sẽ chậm hơn. Tất
cả những người đứng sẽ tạo ra một khoảng trống ở đây. Nếu bạn nhảy múa, bạn sẽ
không va chạm với bất kỳ ai. Nhưng nếu một người nào đó có thể va chạm thì cũng
đừng bận tâm về điều đó.
Còn hai vấn đề nữa. Trước khi bài tập thử nghiệm bắt đầu,
tôi sẽ yêu cầu các bạn nhắm mắt và phải giữ nguyên mắt nhắm trong suốt bốn mươi
phút. Đây sẽ là quyết tâm mạnh mẽ đầu tiên của các bạn. Điều này phải được thực
hiện một cách thành tâm. Thậm chí nếu bạn mở mắt một lần, bạn sẽ bị lỡ. Năng lượng
được tích lũy bên trong bạn sẽ bị lãng phí. Phần chính của năng lượng bên tỏng
chúng ta bị tiêu tan thông qua mắt của chúng ta. Do vậy mắt phải tuyệt đối nhắm
lại trong suốt bốn mươi phút. Cho đến khi chưa có lời đề nghị nào thì mắt vẫn
không được mở. Sẽ có sự la hét, khóc, nhảy múa xung quanh bạn và bên trong bạn,
bạn không nên bận tâm. Có thể có ước muốn được nhìn, bởi vì đứa trẻ bên trong
chúng ta không chết quá sớm. Đứa trẻ bên trong này không chết nhanh khi cơ thể
có sự thay đổi; nó có thể ước mong muốn biết người bên cạnh mình đang làm gì.
Vì mục đích đó, tôi đã cho mời đoàn làm phim. Họ đã sẵn sàng cho ngày hôm nay,
buổi tối chúng tôi sẽ cho chiếu lại và các bạn có thể thấy ai đang làm gì. Cho
nên sự tò mò của các bạn sẽ được thỏa mãn. Do vậy mà ngay bây giờ bạn không phải
lo lắng về việc ai đang làm gì. Bạn sẽ nhìn thấy điều đó trong phim.
Người nhìn ngó không được phép ở đây. Nếu một người nào đó
chỉ ở đây để nhìn thì anh ta nên ra khỏi trại, hoặc anh ta phải ở xa phía sau,
nhưng sẽ không có ai ở đây như là người nhòm ngó. Bất kỳ ai không tham gia vào
thử nghiệm thiền này sẽ phải rời khỏi nơi đây. Sự có mặt của họ sẽ làm phiền
nhiễu tới tất cả bạn bè của chúng ta. Họ phải rời khỏi đây. Khi bạn đang thiền,
toàn bộ không khí được thay đổi, thậm chí một người không tham gia đứng ở giữa
cũng làm hại, làm đứt đoạn dây chuyền năng lượng. Con người đó không cần thiết
phải ở đây. Do vậy những người không muốn tham gia, không được đứng ở đây, họ
phải rời đi một cách lặng lẽ. Hãy di dời tất cả ghế tựa ở đây, bởi vì một người
nào đó có thể bị vấp và ngã xuống. Các bạn phải bỏ tất cả ghế ra ngoài.
