SÁCH NÓI THIỀN OSHO AUDIO - Chính trị không phải là mối quan tâm của tôi nhưng vì nó là một phần của cuộc sống, tôi sẽ bình luận về nó

SỐNG YÊU CƯỜI - Chính trị không phải là mối quan tâm của tôi nhưng vì nó là một phần của cuộc sống, tôi sẽ bình luận về nó

Tất cả những người được gọi là tâm linh của bạn đều có âm mưu sâu sắc với các chính khách. Luôn có một âm mưu giữa tu sĩ và chính khách, một chiến lược tinh vi để thống trị mọi người.

Những người được gọi là tâm linh của bạn không nói bất cứ điều gì chống lại giới cầm quyền. Điều đó không có nghĩa là họ không phải là chính trị - thực ra họ là dành cho giới cầm quyền; họ là chính trị. Họ không bao giờ nói bất cứ điều gì chống lại nó - sự im lặng của họ chính là sự ủng hộ của họ.

Ở Ấn Độ, chúng ta có một câu nói: Maunam Sammati Lakshanam - im lặng là dấu hiệu của sự đồng ý, không nói bất cứ điều gì nghĩa là đồng ý.

Karl Marx hoàn toàn đúng khi đề cập đến những người được gọi là người tâm linh này, rằng tôn giáo đã hoạt động như một loại thuốc phiện dành cho người dân. Những người được gọi là tôn giáo của bạn đã và đang dạy những người khác phải phục tùng giới cầm quyền, tuân theo giới cầm quyền, đừng bao giờ đi ngược lại trật tự đã thiết lập cho dù nó là thứ gì.

Tôi không phải là một người tôn giáo, người tâm linh, theo nghĩa đó. Tôi là một kẻ nổi loạn. Bạn không thể phân loại tôi với bất kỳ ai khác. Và, với tôi, cuộc sống là một thể thống nhất hữu cơ; nó không thể bị phân chia, nó không thể bị chia cắt. Tôi sẽ bình luận về thơ, và tôi cũng sẽ bình luận về chính trị, bởi vì cuộc sống bao gồm tất cả những chiều kích này.

Toàn thể giáo huấn của tôi là: Hãy vui thú - đừng bao giờ từ bỏ. Vui thú trong cái toàn bộ của cuộc sống, sự trọn vẹn của nó. Vui thú, vui thú và vui thú.

Tôi không phải là một chính khách, thật vậy. Nhưng khi tôi thấy có điều gì đó không ổn, tôi phải làm cho mọi người nhận biết về nó. Tôi có mọi quyền phát biểu về thơ, mặc dù tôi không phải là nhà thơ; tôi có mọi quyền để nói về âm nhạc, mặc dù tôi không phải là một nhạc sĩ. Nhưng tôi có thể biểu hiện những điều thích và không thích của mình, tôi có thể cho biết mọi thứ đang diễn ra ở đâu.

Tôi chỉ đơn giản là một ngọn đèn. Và nếu ánh sáng có trong phòng, nó sẽ chiếu sáng mọi thứ ở đó - đồ nội thất, bức tranh trên tường, trần nhà và mọi thứ. Tôi chỉ là một ngọn đèn, một tấm gương: tôi sẽ phản chiếu mọi thứ đang xảy ra.

Vì vậy, xin hãy quên đi sự phân chia cũ. Nó thực sự là một sự thỏa hiệp; từ lâu, chính khách và tu sĩ đã mặc cả. Đây là một món hời, rằng chính khách sẽ không can thiệp vào tu sĩ; anh ta sẽ bày tỏ lòng kính trọng với tu sĩ, với giáo đường. Và tu sĩ không nên can thiệp vào chính khách; ông ta nên tỏ lòng kính trọng với nhà nước, và giúp mọi người vâng lời nhà nước.

Tôi không có âm mưu, không có hợp đồng với bất kỳ ai. Tôi sẽ nói những điều khi tôi nhìn thấy chúng, và tôi không quan tâm liệu bạn có nghĩ tôi là người tâm linh hay không. Ai quan tâm? Tôi hoàn toàn biết rõ rằng hàng nghìn người Ấn Độ sẽ phân vân, bởi vì họ nghĩ rằng một người tâm linh thì không nên nói về chính trị. Họ thực sự không hiểu.

Bạn có nghĩ Krishna đã không nói về chính trị chứ? Ông ấy không chỉ nói về chính trị - ông ấy đã tham gia. Trên thực tế, Arjuna đang cố gắng trốn thoát khỏi cuộc chiến. Chính Krishna đã thuyết phục anh ta, thuyết phục anh ta, rằng đó là một cuộc chiến phải chiến đấu. Bởi vì khi đó là vấn đề về thế lực xấu và tốt thì bạn phải đi với thế lực tốt.

Và bạn phải đi với tương lai, bởi vì quá khứ đã qua và qua đi mãi mãi. Hãy quên tất cả về nó.

Hãy sáng tạo tương lai, hãy quên những gì đã từng là. Đừng lãng phí thời gian của bạn với nó: hãy tạo ra tương lai.

Và tương lai có nhiều điều hồi hộp trong đó; một cuộc phiêu lưu tuyệt vời đang chờ đợi bạn. Và đất nước này thì cứ nhìn về phía sau. Đất nước này không bao giờ nhìn về phía trước. Thời hoàng kim của nó đã qua; nó đã từng, hàng ngàn năm trước. Nếu thời hoàng kim của bạn là trong quá khứ, thì cuộc sống sẽ vẫn là một lực cản, bởi vì bạn sẽ ngày càng tụt lùi và càng ngày càng xa cách thời hoàng kim.

Đây không phải là tầm nhìn đúng đắn về mọi thứ. Thời hoàng kim phải có trong tương lai; nó luôn phải được sáng tạo. Đôi mắt bạn nên nhìn về phía tương lai. Và khi bạn hướng tới tương lai, thì hiện tại của bạn mới trở nên có ý nghĩa, vì khi đó khả năng phiêu lưu, khám phá rất lớn. Thế thì cảm giác hồi hộp của sự sáng tạo sẽ cuốn lấy bạn, và linh hồn được tạo ra thông qua nó.

Tôi không phải là một người tâm linh theo nghĩa thông thường; tôi là một tầng lớp cho chính mình. Bạn không thể phân loại và gắn nhãn tôi với những người khác; tôi đại diện không cho ai khác ngoài chính tôi. Bạn gọi tôi là gì - tâm linh, tôn giáo hay bất cứ thứ gì khác mà bạn muốn - không quan trọng. Những nhãn này là vô dụng.

Tôi sẽ tiếp tục phá hủy nhãn của bạn. Tôi sẽ tiếp tục xâm phạm nhãn của bạn và ranh giới của bạn. Đó là điều tôi đã luôn làm: bạn nỗ lực định nghĩa tôi, và tôi phá hủy định nghĩa của bạn, bởi vì bất kỳ và mọi định nghĩa đều là sự trói buộc. Và tôi không ở đây để đáp ứng kỳ vọng của bất kỳ ai.

Và đối với tôi, phân chia cuộc sống là tạo ra một thế giới phân liệt. Chính trị và thơ ca, tôn giáo và âm nhạc và hội họa - tất cả đều kết hợp với nhau. Đây là tất cả các chiều không gian của cùng một cuộc sống. Tôi chấp nhận cuộc sống trong tổng thể của nó. Hãy nhớ rằng, cuộc sống là một tổng thể hữu cơ, nó không thể bị phân chia; nếu bạn phân chia nó, bạn phá hủy nó.

Tôi tin vào tính tổng thể, tôi tin vào sự toàn vẹn. Đối với tôi, toàn vẹn là thiêng liêng, và không có loại thiêng liêng nào khác. Đối với tôi, toàn bộ cuộc sống là Thượng Đế. Hãy tôn thờ nó bằng mọi cách có thể.

Tôi không phải là một chính khách; đó không phải là sự lựa chọn của tôi. Tôi có nhiều việc tốt hơn để làm. Tôi không quan tâm đến quyền lực chính trị, bởi vì với tôi, quyền lực không bao giờ có ở bên ngoài. Quyền lực là thứ bên trong bạn, quyền lực là thực tại bên trong bạn. Và việc trở nên mạnh mẽ hơn những người khác là việc xấu xa, bạo lực. Hãy làm chủ bản thân bạn. Đó là sức mạnh thực sự. Và một sức mạnh mà không bao giờ hủy diệt là sáng tạo về bản chất, và một sức mạnh mà từ đó thơ ca tuyệt vời nảy sinh.

Chính trị là mối quan tâm với bên ngoài, chính trị là mối quan tâm để thay đổi hoàn cảnh. Có một thế giới cao hơn chính trị; thế giới cao hơn đó là của tâm linh. Đó là mối quan tâm không phải với hoàn cảnh, mà với không gian bên trong một cách tự động.

Hãy thay đổi không gian bên trong của con người, và bạn sẽ tự động thay đổi hoàn cảnh của anh ta. Tuy nhiên, những người đang cố gắng thay đổi hoàn cảnh bên ngoài đang làm điều gì đó; nó có tầm quan trọng riêng của nó. Đây không phải là sở thích của tôi.

Tôi không muốn tham gia vào hoạt động chính trị, không bao giờ. Tôi đã kết thúc với tất cả đồ chơi, tôi không còn là trẻ con. Điều đó không có nghĩa là tôi không thể bình luận về đồ chơi. Tôi không phải là một đứa trẻ chơi đồ chơi, nhưng nếu một đứa trẻ đang chơi với đồ chơi, tôi có thể nhận xét. Tôi có thể nói, 'Đồ chơi tốt hơn là có thể.' Tôi có thể nói, 'Đồ chơi này nguy hiểm, đừng chơi với nó. Đồ chơi này có thể gây hại cho cháu; đừng chơi với nó - hãy vứt nó đi.'

Điều này tôi có thể nói. Vì vậy, tôi không trở thành một chính khách chỉ vì tôi đã bình luận về chính trị. Và tôi sẽ tiếp tục bình luận, bởi vì tôi không thể chỉ là một khán giả khi cuộc sống của hàng triệu người đang dần dần đi vào bóng tối, nghèo đói. Tôi không thể chỉ là một khán giả. Tôi luôn tự hỏi - những người được gọi là tâm linh của bạn chỉ là khán giả, họ có loại tâm linh nào? Họ có lòng trắc ẩn gì? Họ là những người tinh ranh; họ đã giao dịch bí mật với các chính khách. Họ giữ im lặng, và họ luôn giữ mọi người trong tình trạng đó, tình trạng mà họ chưa bao giờ tới mức đó, tới mức họ không bao giờ trở nên nổi loạn, họ không bao giờ trở thành người cách mạng.

Các chính khách luôn sợ hãi những kẻ nổi loạn. Và các sannyasin của tôi sẽ trở thành những kẻ nổi loạn, những kẻ nổi loạn hoàn toàn, chống lại mọi thứ vô nghĩa và ngu ngốc, chống lại mọi loại trói buộc.

Mối quan tâm duy nhất của tôi là tôn giáo, mối quan tâm chính của tôi là tôn giáo. Nhưng tôi cũng sẽ bình luận về những thứ khác, bởi vì tôi sống cuộc sống trong tổng thể của nó. Tôi yêu cuộc sống. Đối với tôi, cuộc sống có nghĩa là Thượng Đế. Nhưng hãy để tôi nhắc bạn một lần nữa rằng tôi không phải là một chính khách, và tôi không muốn bạn trở thành chính khách. Tôi muốn bạn nhận thức về toàn bộ cuộc sống như nó vốn có. Và một phần của nó liên quan đến chính trị; bạn cũng phải nhận thức về điều đó.

Giáo hoàng đã ban phúc cho Adolf Hitler.

Bây giờ, đây là cái mà tôi gọi là chính trị tinh tế. Việc ban phúc cho Adolf Hitler đơn giản là tham gia vào một hợp đồng, tham gia vào một âm mưu. Tất cả các chính khách đều xấu xa. Vậy thì những gì nên được thực hiện? Chọn cái xấu ít hơn.

Tôi sẽ không nói với quần chúng để bảo họ bỏ phiếu cho cái này hay cái nọ; tôi sẽ không tham gia bất kỳ hoạt động nào. Tôi còn nhiều việc tốt hơn phải làm: năng lượng của tôi phải tiếp tục gắn bó với các sannyasin của mình. Tôi ở đây để tạo ra hàng triệu nhà thần bí trên thế giới.

Đó là mục đích duy nhất của tôi, và đó là niềm vui và lễ mừng của tôi. Ngoài lề, tôi sẽ bình luận về nhiều thứ, nhưng đó chỉ là những thứ ngoài lề. Và tôi là một người tâm linh, không theo nghĩa là tôi chống lại thế giới; tôi là một người tâm linh vì tôi vui thú trong thế giới. Thế giới là biểu hiện của Thượng đế.

Toàn bộ giáo huấn của tôi là: Hãy vui thú - đừng bao giờ từ bỏ. Vui thú trong toàn bộ cuộc sống, sự trọn vẹn của nó. Vui thú, vui thú và vui thú.

Nó là tự nhiên; người ta luôn nghĩ rằng những người tâm linh phải tránh xa các công việc của thế gian. Đối với tôi, không có công việc nào là trần tục; mọi công việc đều như nhau, mọi công việc đều thuộc về một trung tâm. Cuộc sống bình thường cũng là cuộc sống phi thường. Đó chỉ là vấn đề về sự nhìn nhận, nhìn nhận đúng; thế thì ngay cả những viên sỏi trên đường cũng được chuyển hóa thành kim cương.

Tôi yêu cuộc sống trong tổng thể của nó, như nó vốn có. Chính trị cũng là một phần của nó. Đó không phải là mối quan tâm của tôi - nhưng vì nó là một phần của cuộc sống, tôi sẽ bình luận về nó.