Thiền Osho Podcast - Luật của nghiệp không phải là một luật, nó chỉ đơn thuần là một hy vọng

Thiền Osho Podcast

Luật của nghiệp không phải là một luật, nó chỉ đơn thuần là một hy vọng

Luật của nghiệp - Tôi có rất ít điều để nói về nó - nhưng vẫn sẽ mất hai tiếng rưỡi!

Luật của nghiệp, ngay từ đầu, không phải là một luật. Từ đó mang lại cho nó một hương thơm như thể nó là một cái gì đó khoa học, giống như luật hấp dẫn. Nó chỉ đơn thuần là một hy vọng, không phải là một định luật nào cả.

Người ta đã hy vọng trong nhiều thế kỷ rằng nếu bạn làm điều tốt, bạn sẽ đạt được kết quả tốt. Đó là hy vọng của con người trong sự tồn tại tuyệt đối trung lập. Nếu bạn nhìn vào tự nhiên, có những quy luật - toàn bộ khoa học không là gì khác ngoài việc khám phá ra những định luật đó - nhưng khoa học thậm chí còn chưa phát hiện ra bất cứ điều gì giống như quy luật nghiệp báo. Vâng, chắc chắn rằng bất kì hành động nào cũng sẽ mang lại những phản ứng nhất định, nhưng quy luật nghiệp báo còn hy vọng nhiều hơn thế.

Nếu bạn chỉ đơn giản nói rằng bất kì hành động nào cũng nhất định tạo ra một số phản ứng, thì có thể có sự hỗ trợ của khoa học cho nó. Nhưng con người còn hy vọng được nhiều hơn thế. Anh ta yêu cầu rằng một hành động tốt chắc chắn sẽ mang lại một kết quả tốt cùng với nó, và điều tương tự với một hành động xấu. Bây giờ, có nhiều điều ngụ ý trong điều này.

Đầu tiên, cái gì là tốt?

Mỗi xã hội xác định điều tốt theo chính nó.

Điều gì tốt đối với người Do Thái lại không tốt đối với người Jaina; những gì tốt cho một Cơ đốc nhân thì không tốt cho một nhà Nho.

Không chỉ vậy, những gì tốt ở một nền văn hóa này lại xấu ở một nền văn hóa khác.

Một luật phải được phổ biến. Ví dụ, nếu bạn đun nóng nước đến một trăm độ C, nó sẽ bốc hơi - ở Tây Tạng, ở Nga, ở Mỹ, thậm chí ở Oregon. Ở Oregon sẽ có một chút khó hiểu, nhưng tất cả đều giống nhau ở một trăm độ nước sẽ bốc hơi.

Một định luật phải có tính phổ quát nếu nó là một quy luật khoa học. Nếu đó là luật do con người tự tạo ra, do hiến pháp, hệ thống pháp luật tạo ra, thì nó chẳng liên quan gì đến khoa học và chẳng liên quan gì đến sự tồn tại. Sau đó, nó chỉ được áp dụng trong xã hội tạo ra nó. Nó rất tùy tiện, giả tạo. Bạn có thể thay đổi nó - và luật pháp vẫn cứ thay đổi. Cái gì đó là hợp pháp ngày hôm qua là bất hợp pháp ngày hôm nay; những gì bất hợp pháp hôm nay, ngày mai có thể trở thành hợp pháp. Đây là luật do con người tạo ra.

Chắc chắn luật nghiệp báo không phải là luật khoa học cũng không phải là một bộ phận của bất kì hệ thống luật pháp nào. Vậy thì đó là loại luật nào? Nó là một hy vọng. Một người lang thang trong bóng tối mênh mông, dò đường, bám víu vào bất cứ thứ gì mang lại một chút hy vọng, một chút ánh sáng - bởi vì bản thân những gì bạn quan sát được trong cuộc sống là một thứ hoàn toàn khác với quy luật nghiệp báo. Một tên tội phạm nổi tiếng có thể thành công và trở thành tổng thống, thủ tướng; hoặc ngược lại: anh ta không phải là tội phạm trước đây, nhưng khi anh ta trở thành tổng thống hoặc thủ tướng của một quốc gia thì anh ta trở thành tội phạm.

Đối với tôi, chắc chắn mỗi hành động đều có kết quả của nó, nhưng không ở đâu xa trong cuộc sống tương lai. Hành động và kết quả là liên tục, chúng là một phần của một quá trình. Bạn có nghĩ rằng gieo hạt và gặt hái mùa màng là tách biệt nhau không? Đó là một quá trình. Điều gì bắt đầu từ việc gieo hạt, lớn lên, và một ngày một hạt giống đã trở thành hàng ngàn hạt giống. Đó là những gì bạn gọi là cây trồng của bạn. Đó là cùng một hạt giống đã phát triển thành hàng ngàn hạt giống khác. Không có cái chết nào xen vào, không cần thế giới bên kia; nó là một sự liên tục.

Vì vậy, một điều cần được ghi nhớ là: trong tầm nhìn của tôi về cuộc sống, vâng, mọi hành động đều nhất định mang tới một hệ quả, nhưng chúng sẽ không ở đâu khác, bạn sẽ có chúng ở đây và bây giờ. Hầu hết có thể bạn sẽ phải nhận được chúng gần như đồng thời.

Khi bạn tốt với ai đó, bạn không cảm thấy một niềm vui nào đó sao? Một sự bình yên nhất định? Một ý nghĩa nhất định? Bạn không cảm thấy rằng bạn hài lòng với những gì bạn đã làm? Có một loại thỏa mãn sâu sắc. Bạn đã bao giờ cảm thấy mãn nguyện khi bạn tức giận, khi bạn đang sục sôi vì tức giận, khi bạn làm tổn thương ai đó, khi bạn nổi điên lên vì thịnh nộ? Bạn đã bao giờ cảm thấy một sự bình yên, một khoảng lặng bao trùm trong mình chưa? Không, điều đó là không thể.

Bạn chắc chắn sẽ cảm thấy điều gì đó, nhưng sẽ rất buồn khi bạn lại hành động như một kẻ ngốc, một lần nữa bạn lại làm điều ngu ngốc mà bạn đã quyết định hết lần này đến lần khác không làm. Bạn sẽ cảm thấy mình vô cùng không xứng đáng. Bạn sẽ cảm thấy rằng bạn không phải là một người đàn ông mà là một cỗ máy, bởi vì bạn không đáp ứng, mà bạn phản ứng. Một người đàn ông có thể đã làm điều gì đó, và bạn đã phản ứng. Người đàn ông đó đã có chìa khóa trong tay, và bạn thì cứ bay nhảy theo ý muốn của anh ta; anh ấy có quyền lực đối với bạn.

Khi ai đó ngược đãi bạn và bạn bắt đầu đánh nhau, điều đó có nghĩa là gì? Nó có nghĩa là bạn không có bất kì khả năng nào để không phản ứng.

Tôi không phát hành bất kì kỳ phiếu nào cho bạn. Tất cả các tôn giáo đã làm điều đó. Tôi hoàn toàn trao bạn tiền mặt!

Tôi không tin vào kỳ phiếu, tôi tin vào tiền mặt. Tôn giáo của tôi là một tôn giáo tiền mặt.

Bạn hành động, và từ hành động của bạn, bạn sẽ nhận được kết quả ngay lập tức, được kết nối với nó như một sự tiếp nối; không có sự gián đoạn. Đây là luật nghiệp của tôi.

Điều này hoàn toàn khác với tất cả các triết lý về luật nghiệp báo đã được thuyết giảng trong quá khứ, đặc biệt là ở phương Đông. Nhưng luật nghiệp của tôi có một chiều hướng khác: đó là tính thẩm mỹ.

Trích từ quyển "Từ nhân cách đến cá nhân" - Osho