Read more
(Đọc hoặc download miễn phí hàng trăm quyển sách của Osho tại đây)
Ngưỡng Sơn Huệ Tịch (Kyozan)
Người Thực Của Thiền - Osho
Mục Lục
Nghe hoặc Tải MP3 'Ngưỡng Sơn Huệ Tịch - Con Người Thực Của Thiền' ê
Chương 0. Giới Thiệu
Chương 1. Phát Biểu
Mênh Mông
Chương 2. Thiền Giống
Như Hoa Dại
Toàn thể tầm nhìn của Thiền là: mọi thứ đều đích xác ở đúng chỗ của nó. Bạn chỉ phải thảnh thơi. Bạn không phải làm gì làm cho thế giới tốt hơn; chính hoạt động của bạn đang làm cho nó xấu đi hàng ngày. Người lười biếng chắc chắn có một phẩm chất: họ chưa bao giờ quấy nhiễu bất kỳ ai.
Chương 3. Giao Cảm Rất
Tươi
Chương 4. Đá Đập Vào Tre
Hết
Trích Dẫn
…Nếu bạn bắt đầu nhìn một
cách im lặng vào mọi thứ, thì hoa hồng, núi non, cái cây trụi lá… sẽ trở thành
niềm cực lạc của bạn. Niềm cực lạc là sự im lặng hoàn toàn, quan sát, chứng kiến
cái đẹp vô biên bao quanh bạn. Cái đẹp này mang chất rượu. Kinh nghiệm cái đẹp
này quanh mình, bạn quên mất những điều nhỏ bé. Cuộc sống của bạn trở thành cuộc
sống vàng.
…Một tâm thức hài hòa với
sự tồn tại là ở trong việc chăm nom của sự tồn tại. Bạn đã nói với sự tồn tại:
“Bây giờ điều đó là tùy ở ngài. Nếu ngài muốn tôi thở, tôi sẽ thở. Nếu ngài
không muốn tôi thở, tôi sẽ không thở. Mãi cho tới giờ, tôi đã là người tách biệt,
bây giờ tôi làm tan biến cái tách biệt của mình.”. Trong bản thể chứng ngộ của
mình bạn đã trở thành một với vũ trụ. Bạn không còn nữa. Sự tồn tại chăm sóc
cây cối và chim chóc và con vật, sao sự tồn tại lại không chăm sóc bạn? Trong
thực tế bạn là bông hoa vĩ đại nhất của sự tồn tại. Và khi bạn trở nên chứng ngộ
thì bạn đã đạt tới định mệnh của mình. Bây giờ mọi thứ đều do sự tồn tại chăm
sóc; bạn không cần lo nghĩ về nó.
…Khi thế giới bên ngoài
bắt đầu có vẻ như ảo tưởng, thì bạn đã đi tới điều trung tâm của bản thể mình.
Đó là kinh nghiệm của bạn về sự nghỉ ngơi hoàn toàn.
…Người đã đi sâu hơn
vào thiền đều đi qua cánh cửa của cái chết nhiều lần. Cái chết chẳng liên quan
tới cuộc sống cả. Cái chết là cánh cửa. Nếu bạn đi vào bên trong cánh cửa, bạn
đi vào trong vũ trụ. Nếu bạn đi ra ngoài cánh cửa, bạn đi vào sự tồn tại hữu tử.
Và bởi vì chúng ta cứ sống ở bên ngoài cả đời mình, nên nỗi sợ chết nảy sinh.
…Bạn nên là người khiêm
tốn như kẻ ăn xin. Bạn nên khiêm tốn để xem sự tồn tại đang rót bao nhiêu thứ
vào sự trưởng thành của bạn. Bạn phải khiêm tốn tới mức bạn có thể tìm ra thầy
của mình.
…Toàn thể tầm nhìn của Thiền là: mọi thứ đều đích xác ở đúng chỗ
của nó. Bạn chỉ phải thảnh thơi. Bạn không phải làm gì làm cho thế giới tốt
hơn; chính hoạt động của bạn đang làm cho nó xấu đi hàng ngày. Người lười biếng
chắc chắn có một phẩm chất: họ chưa bao giờ quấy nhiễu bất kỳ ai.
…Hãy nhìn vào bên trong
bằng toàn thể tâm thức của bạn, toàn thể sinh lực của bạn, và với sự thôi thúc
dường như đó là khoảnh khắc cuối cùng của cuộc sống của bạn. Bạn phải đạt tới
trung tâm bản thể của mình. Chính từ trung tâm này bạn được nối với vũ trụ. Những
người đã đạt tới điểm này gọi là Phật, người thức tỉnh, bởi vì họ biết rằng điều
họ có thể là thì lại không phải như vậy, còn điều bị ẩn kín thì chỉ có thể được
chính họ biết tới. Cá tính bên ngoài của họ bắt đầu tan chảy tựa như băng. Việc
chứng kiến là bản tính duy nhất của bạn. Mọi thứ đều được thêm vào cho bạn; việc
chứng kiến của bạn là vĩnh hằng. Và thế thì cuộc sống là phúc lạc, là tình yêu;
cuộc sống sẽ chứa đủ mọi loại cực lạc.
…Bạn phải không hiện hữu;
và bỗng nhiên có sự thảnh thơi. Bạn không hiện hữu, thế thì sự thảnh thơi hiện
hữu.
…Trong thế giới của Thiền
thì cái nghèo này, cái nghèo thực nghĩa là bản ngã đã tan tành, mọi tham vọng
đã rời bỏ bạn. Cho dù bạn có gặp Thượng đế thì bạn cũng sẽ chẳng có cái gì để hỏi
ngài cả. Cái nghèo sâu sắc thế mới thực sự là cái giàu có lớn lao. Nếu bạn
không có cái gì để xin cả, thì trong cái nghèo của mình, bạn đã trở thành người
giầu nhất trong lịch sử. Bạn chẳng có gì để mà lệ thuộc vào. Bây giờ cái giàu
có này, cái nghèo khó này không ai có thể lấy đi từ bạn.
…Nếu ai đó đánh bạn và
bạn cúi đầu và bày tỏ sự cảm ơn của mình, thì cái nghèo thay đổi. Nó trở thành
cái nghèo thật. Cái nghèo giả phụ thuộc vào tài sản của bạn.
…Bạn là phật khi bạn chứng
kiến thân như tách rời, tâm trí như tách rời, còn bản thân bạn chỉ là sự phản
chiếu tấm gương.
 - Con Người Thực Của Thiền - Trích Dẫn){kind=link}